Sutrele lui Riși Patanjali – Un ghid pentru autocunoaștere 6

Vṛtti = Schimbarea, modificarea conștiinței

Pañcatayya = Cinci tipuri

Kliṣṭa = dureros, chinuitor, inhibator, tulburător, negativ (formă adjectivă de suferință kleśa sau cauză a suferinței, obstacol, tulburare).

Akliṣṭa = opusul kliṣṭa, favorabil, promotor, pozitiv 

 

 

Numărul chitta-vrittis este infinit. Patanjali le-a grupat în cinci tipuri sau grupuri. El explică modul în care fiecare vritti ne poate afecta într-un mod nefavorabil și dăunător sau favorabil și benefic.

KLISHTA înseamnă nefavorabil în sensul că astfel de vritti inhibă dezvoltarea spirituală. Klishtavrittis apar prin alți oameni, obiecte, evenimente, impresii sau calități care reprezintă un obstacol în calea spirituală. Ele apar din ignoranță și hrănesc alte vritti similare, care creează karma negativă și prin aceasta aduc consecințe dureroase, precum și probleme și obstacole în calea progresului spiritual. 

 

Patanjali ne avertizează în mod repetat să evităm orice fel de companie, lectură, conversație sau gând care ne poate îndepărta de calea noastră spirituală. Vrittis rezultate cuibăresc în creier precum virusurile, care pot deveni cauza unei boli grave. La fel cum celulele canceroase se înmulțesc imperceptibil la început, iar în momentul în care sunt descoperite, un întreg organ este deja infectat de tumora mortală, în același mod se înmulțește fiecare gând negativ care a pătruns adânc în subconștient și poate deveni în cele din urmă atât de copleșitor încât să scape orice fel de control.

 

Să presupunem că cineva raportează ceva dăunător despre un prieten sau despre yoga. La început alungi gândul: „Nu, nu pot să cred asta”. Dar gândul revine și se instalează, apar îndoieli și s-ar putea să ajungi să părăsești prietenul sau grupul de yoga.

 

Opusul acestui lucru sunt AKLISHTA VRITTIS, gândurile, impresiile, senzațiile, influențele și acțiunile care sunt benefice pentru dezvoltarea spirituală. Prin ele este generată karma pozitivă. Calități pozitive, cum ar fi înțelegerea, bunătatea și disponibilitatea pentru ajutor, poate dizolva amprentele și vibrațiile negative și poate îndepărta obstacolele din calea spirituală.

 

Un principiu central și important pentru fiecare aspirant spiritual este VAIRĀGYA. Inseamnă renunțare, neatașare, detașare de dorința lumească. Aklishtavrittis trezește vairāgya și ne apropie de scopul spiritual.

 

Trezește-te mereu și hrănește gânduri și sentimente înălțătoare și hrănitoare în conștiință și, cu ajutorul lor, dizolvă klishtavrittis „negative” care pătrund din în afara sau se ridică din subconștient. Următorul pas este să câștigi controlul asupra „pozitivului” aklishtavrittis, de asemenea, și pentru a ancora conștiința în adevăratul Sine (vezi sūtra 3).

 

Acestea sunt cele două aspecte ale fiecărui vritti: klishta - nu este benefic și aklishta - benefic pentru dezvoltarea spirituală și calea yoga. Aș dori să previn o posibilă neînțelegere aici „yoga” nu înseamnă o anumită doctrină, religie, dogmă sau tehnică de exercițiu. Yoga nu este o religie - mai degrabă, yoga este rădăcina tuturor religiilor. Yoga înseamnă unire și înseamnă fuziunea sinelui individual (jīvātma) cu eul cosmic (Paramātma). Fiecare cale, fiecare tehnică sau practică, fiecare credință și rugăciune, prin care se poate realiza realizarea lui Dumnezeu, este yoga. „Yoga” este acel moment în care conștiința umană se întâlnește cu conștiința divină. Lumina realizării care apare în această legătură este așa-numita „iluminare” experimentată de aspirant. Calea yoga este orice cale care duce la unitatea individului cu adevăratul sine și la realizarea realității.